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八月的虫洞(21)

[就是有三个nV人,柔ruan的心!坚实的友谊!三个像nV人的男人!他们举杯在庆祝胜利!]老伯又说。

[嗯!]21

金片儿同意了。

老伯说:[第二张是现在,权杖骑士!]

骑士掌权是有魅力也是肤浅的。是充满自信但也傲慢,是勇敢的,也是有勇无谋的!是Ai冒险也是静不下来的!是热情也是急躁的!]

[是指那一方?]

[蓝绿的执政首chang,都有的mao病!]老伯说。

因为权杖只的是一zhong参政者。骑士指的是年轻的从政者。所以不一定是首chang?

[是充满冒险,刺激,以及兴奋吧?]金片儿说。

因为蓝绿的g斗在地方,在立法院,是很JiNg彩的。这李不指出中央,也不指出舆论,媒T。

[而未来则是钱币侍者获胜!]老伯说。

[什麽意思?]

[他是一个为你带来经济繁荣以及兴旺的机会的使者!]老伯说:[他代来真正的机遇,让你T验财富,丰足的生活,以及安全感!是有juT成就的天使!

暗示一个真正的时机,正在展开!

他允诺了富足,安适,信赖,或者是实现梦想的机会?当你看到这个机会只guan去掌握吧!他可能代表一个少年,或者是心态年轻的rEn!]

[有这样的人吗?他又是谁?]今片儿问。

[应该有吧!这个人将胜出!]老伯说。

[这样整T而言,看起来好像不太坏?]今片儿说。

[是有不错的结局!]老伯说。

老伯的焦虑与忧心也放了下来!

[这个世界,充满了虫dong,而每一个虫dong通往不同的空间?]今片儿说:[本来是很通畅的?可是汉人把虫dong改变了!]

[怎麽提到这个?]

是因为山魅一直不回来?

金片儿等得很不耐烦?

[你以为可以通达的山地,其实只能到达某一个厕所?汉人把虫dong堵住了!]

[我不懂?]

金片儿不guan老伯继续说下去:[一只乌gUi很慢!有了虫dong就很快!]

[我还是无法T会?]老伯说:[虽然我在梦中曾经使用过?]

[出口luan了!]金片儿说。

[哦?]

[有时候会跑到男厕去,不然就是牙医诊所?]

[哈!]

[还是人家的卧房!私密的地方!]金片儿说:[您会懂得!因为您有智慧!]

金片儿的刺札的气焰消了,充满以前的柔情。

[就好像佛经所说的mao孔!]

老伯说:[佛经说到mao孔,则为佛之圆妙dao场,基本的最小dao场。所谓一为无量,无量为一!]

这好像又各说各话?

金片儿移开视线,去拿出一张一百元钞来给他。好像在生闷气?

mao孔用之於虫dong,是有新的诠释的。无奈老伯一直用切割的想法。

虽然山魅一直没有回来?金片儿与老伯无话三句多。就起shen告辞,摇着寂寞的双肩,走出店,走向巷口。她穿着宝蓝sE无袖的洋装,裙摆不盖膝,可可a1A1的lou出changchang的tui,不是白玉的tui而是晒黑的古铜sE的tui。

她背着红sE的书包,神情有点酷,执Ai中带着自信,走出他的视线。他必恭必敬的看着她的背影离去。而消失在转角chu1。感觉出一zhong失落?

也感觉有很多Y灵跟着她。

午後三点多,李茶才回店里来。

[你去哪?]

[我们穿越一个虫dong去一个山区,隐密的山dong,又回来!]李茶说。

[偷情?]

[没有?只是相依着,第一次,不好意思?]李茶说。

[真有虫dong?]

[可惜虫dong的出口被建筑物封住了!]这跟金片儿讲的一样!

[阿!]

[我们一直碰到厕所,最後才在老人公园钻出来!]

[这样听起来很好笑!]老伯说。

也就是人类密集的建筑把虫dong的出口给封住了!

[山魅好像煞到你?]老伯问。

[不!他为了要制造您跟金片儿单独的机会?]

[多此一举!她已经心中没有我了!]老伯说。

[那可不一定?]李茶又说:[人心的黑暗面正在急速增加,恶的力量,因为双方的g斗而不分青红皂白?山魅带我去看人心的世界,黑森林b光明ding的多!]

老伯说:[心不思善,行为就会失去规范!]

李茶又说:[遇到一位高僧要去讲经,坐船经过大湖,有一条大鲤鱼jin跟着不走,并且tiao上甲板上来?侍者将牠放在一个水桶里,装了湖水。陪高僧到chu1讲经。

有人问:为什麽捕鱼杀生?

侍者说:不是杀生用的!是来听师父讲经的!

回程,即放生於大湖中。

鱼送高僧很久,才没入水里。]

老伯赞叹说:[好美的画面!]

[这应该是光明面吧!]老伯说。

[如果一味的驱赶鲤鱼就是黑暗面了!]

[塔罗怎麽说?]李茶问。

[有雄厚的经济力量去解决气爆的问题!]老伯说。

[塔罗所看到的是钱币国王指使权杖十去chu1理这一件事!没有我心中所害怕的接连的恐惧?]又说。

[以台湾的经济力量当然足以因应这个灾难!]老伯又说。

[只是心态害怕!]李茶说。

[以後有一个钱币侍者会领导国家!]老伯说。

[年轻人?]李茶问。

[是的!]

[那又是谁?]

下午四点多。杜立德来请益佛法。

[释迦牟尼佛也未曾说过,而一般人认为,妄念由佛X起,将妄念断除,便见本来自X,此乃大错!妄念乃起於见闻觉知,妄念断尽是无始无名,空空dongdong境界,无明受薰染刺激,一觉一念升起,便是一念无明,非本来自X?不消断除妄念,须利用一念无明打破无始无明,然後能见自X,谓之以幻除幻,如圆觉经所说:钻木取火,两木相因。

佛X如如不动,不生妄念,因为有生便有灭,佛X本来不生,故不灭。倘佛X而能起妄念?则变为外dao的生灭法矣。]

[这是什麽意思?]

老伯说:[妄念是对着真念而来的。在自X天X的运转中,有血有r0U,有妄想,是如来藏之於r0Ushen而运行的!就像狗,她也有如来X,受到照顾会chang得很清秀可Ai,善解人意,当然野X依旧在!就好b发现金矿,金在矿中,必须提炼出来。去妄怎麽提炼?要在妄念中进去提炼金矿。不舍妄而明心见X!

见了X,X乃在妄T中。

成了佛,乃在妄T中。依然会老去Si亡。

断灭法不是佛的法,断灭妄,回到空空dongdong的无明中?还是见不到如来?

动物在大自然中生存,并没有一味的真?如来X是隐藏起来的!高僧见了X,外面还在抗日,剿匪。还在残酷的弱r0U强食!

所以要在妄世中成佛。不於禅天清净禅地成佛。

所以佛X是在苦chu1而生其智慧的!

在妄中,自如如的。不为因缘所动。不必断灭求之?]

[妄由真出,妄无母,真是其母。

以妄b妄,可b真。

在因缘中总是真妄jiao芦,智慧常生时,真心常住,可说佛语。

见X开悟的人即知,佛X是自如如的颤动着,而外面的大cHa0还是会波浪着shenT。

虽已开悟人还是要穿衣吃饭睡觉。亦不喜入断灭定中,五年三个月不出定?或闭关10年20年,这是不必要的!]老伯又说。

[无念不是就是佛?]杜立德问。

[对!自X运转才是佛!]老伯说。

[真心生出一切妄?]杜立德问。

[对!自X能生万法!]老伯说。

[这个真心不是佛X?]杜立德问。

[源tou是佛X,佛X没有心字?]老伯说。

[为什麽?]

[心是有生灭因缘的!而佛X没有生灭因缘。]老伯说。

[去妄不就见真?]杜立德问。

[不去妄方能见真!]老伯却说。

[不去妄?脏脏的!]心是明镜台应该勤ca拭!

[去了妄没眼睛鼻子!]老伯说。

[去了妄就是去了六gen天X。佛X也去了。是外dao的手法。泯灭人X。]老伯又说。

[本来无一物。

1

怎麽会脏脏的?

佛X穿真心的衣服,自X心运行,人活在世上,智慧常生。心静下来真会浮现,不妄即真,不外寻觅?不另有真?]老伯说。

杜立德问:[不是佛X突然昏暗生出了妄?]

[不是!不g佛X的事?是真心突然妄出。也就是智慧突然生出了妄念,产生了妄的行为!舍真契妄,一妄八千里,回不来!]老伯说。

[真心是心?]杜立德问。

[是心。]老伯说。

[妄心也是心?]

[是心。]

[佛X是心?]

[不是心。]老伯说。

1

[不是心是什麽?]

[如来的X,菩提的情X情zhong。]老伯说。

[不懂?]

[心是无行影的,没有心时,犹有如来X在。

心在,而且纷luan时,亦有如来X安稳其中。如水浊时,犹有清水在,水清时,还是有如来水在。不生不灭!]老伯说。

[菩提无所不在?]杜立德问。

[遍满世间非世间,遍满虚空界。]老伯说。

[先这样!以後再来请教!]

杜立德走了以後。

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