致的大米，而选择去当武士的。陆衡也不敢
怯，省得他们看
端倪。随着一层银光散去，清理好的平底
现一块块地砖的虚影。而陆衡目前手上最多的就是木
。只是贫民之所以是贫民，还不是因为穷的。
地基建设好了，就该建设
院需要的房屋了。而且布料很贵的。
势力。
因为这个视频的扶桑正在实行一
全民吃素的制度。分别是碳烤鲶鱼和野菌菇
汤。而庄所也是由早期的农民和商人们为了方便
易，临时在农田的
路两侧建设能够为农民和商人遮风挡雨的棚
演变而来的。而且藤原氏在这个时代有着极
的政治地位，家族成员多次担任皇室贵妃和皇后等职位。逢年过节才能吃到，有的人一年到
都吃不上一块豆腐。鱼
是生的也就算了，没啥特殊的调味品，不是咸就是苦，不然就是腥味超级重。像僧侣、尼姑、
师、女巫等等神职业，他们穿的衣服最多就是青、白、灰、黑、藏蓝、红白等颜
。想来搭讪的人也不少，陆衡也只是礼貌回应。
解锁
图鉴获得100枚铜币后，就去町上最繁华的街逛了一圈。说是最繁华的街
，其实就是两条土路旁边建了平矮的町屋，町屋最不过两三层。加上他年轻，一上街，引起了当地不少大地主和贵族阶层的注意。
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大量町屋会聚在一条街
上形成了街区，也就是所谓的“集市”，这也是町街的由来。后来才慢慢演变成商人在
路两侧搭建房，前屋也就是前町，充作店面
生意使用，而后屋就是用来居住的民宅。店掌柜一听，藤原，这可是三大
师家族的姓氏之一。而一级
院的面积范围只有4×4平方米，意味着陆衡开垦来的这片小空地刚刚好。挤满了各地前来赶集的商贩，新川町的面积不大，人
只有一万的小城镇，因此町上的集市规模不是很大。能穿得起鹤纹的
师大
分都至于三大师家族，新川町突然现了这么一个人
没少引起注意。贵族阶层还会豢养一大批武士或者怀有异能的式者，黄豆制成的豆腐在底层的百姓
里，也是一极为奢侈的材。他先是去世界频
发了一个句号，拿到那5
经验值和活跃度，然后就是接着旅店的厨房解锁了两菜。4个黏土合成一块1×1米宽的地基。
哪里还有人敢懈怠他。
可他不喜
用木成的院地基，便选择了黏土。可陆衡依旧吃不惯当地的
。“藤原衡。”
院选择建在荒山山脚下的朝面，再往前走一段时间的距离，还有一条清澈的河
路过，陆衡想着以后要是有条件，就把河
引到院里来，搞个池塘或者温泉也
不错的。所以大
分贫民的日常饮主要以米糠和各类野菜煮成的粥，或者米糠麦麸为主。不为别的，就为今天是第四天，也是新手保护期到期的日
。和源氏、贺茂氏并称三大
师家族。自己辛苦一年
来的粮，有将近70％以上都被当地乡绅地主给
制收走了，那些乡绅地主们又会用这些粮供奉给更级的贵族阶层。纤维、黏土、木
、碎石块、鹅卵石、铜、银、铁等等材料。用斧
和铲砍伐并清理一块8×8的空地，使用破损的院图纸。是日本古代一
庄所演变而来。而且这个时代的平安京大陆，70％以上都是荒无人烟的原始森林。
买到自己需要的
材原料和作后，就立
离开了新川町，前往附近没有人烟打扰的清贫之地。就随便胡扯了一个曾经用过的日本姓名。
而且陆衡
态
，站如松，行如风，礼如鹤，
肤白皙，面红
有光泽，五官还特别端正且十分帅气，长得还，将近一米八饿个在一帮平均
还不足160米的贫民堆里十分显。陆衡需要
据自己手上的品材质填补基地空缺，可以作为地基使用的材料无非就是那几样。纷纷都在背后议论，陆衡是不是某个贵族家族
来游玩的贵族少爷。整个扶桑，估计也只有一些大贵族，天皇，武士等阶级才能天天吃得起
致的白面大米。即便初
师家族的份，藤原氏在平安京大陆，也算得上是数一数二的贵族阶层了。陆衡吃不惯，随便对付了两
，就借回了自己的房间休息。等级玩法开放。
在旅店休息了一夜后，陆衡又起了个大早。
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陆衡
据地图选择了一
位于新川町两个小时路程的荒山建立自己的院。所以陆衡能一下
拿两块金饼付账，更加证实了他贵族师的份。从他们的打扮穿着就可以分辨
来。平民的地位很低，也不能穿颜
太过华贵的颜。就是提倡贵族阶级以下的百姓不能吃
，而类可以为人提供大量的动
白。町的意思就是狭窄的小
。贫民则是以棕
系，灰系居多，且贫民和大分百姓神面貌都不咋地。其实不吃
的话也有其他途径可以补充白质的，例如从我国传过去的大豆以及大豆制品，豆腐，豆啥的。店家把店里最好的
材都给陆衡供奉上来了。毕竟能成为
师这类神职人员，家世背景肯定不会差的，就连天皇遇到这类颇有成就的神职人员们，都要敬让三分，可见他们的小心翼翼了。把四块基础地基的材料填补好后，整理好的平地上就会自动
现一块相同面积的地基模板。还好来往的人
量多，其中不缺乏一些来自大城镇的人。陆衡穿的这
，一看就知材质珍贵的锦缎绸布，青发
，有银线绣来的鹤纹。时间久了，营养跟不上也是常有的事。