下雪的夜晚38
是一个下雪的晚上,老伯和苏亦仙又来到那个熟悉的山林。由於下雨加上气温极低。零下的温度。所以,到了半夜,就下雪了!飘飘的雪花,甚为好看。
他们又躲进那个xdong里去。
chang发走了,阿兰娜也走了!
xdong就显得很冷!
台湾难得下雪,不过,去年下过雪。
今年也下雪,并不是不可能?
山野曾经是原住民的文明所展示的世界,他们可以zhong小米,zuo麻糬,酿酒,在溪边捕鱼,或狩猎,设下陷阱,维持一个某zhong程度的生活水平。
偶而会来一场集T宣xie的法会!
这样的生活不也蛮好的?
在国家的力量尚未进来时。
十八世纪以後,台湾越来越重要!
是一个东海以及南海的门hu。
清廷才改成一个省。
派重臣来经营台湾。像沈葆祯,刘铭传,对台湾都有建树。
还有刘永福的黑旗军守护台南府城。
而平原的开发是很重要的!
把原住民不想居住的沼泽地带,变成了稻米之乡,而平埔族向来就有高度经商能力,他们是母系的社会,经商是由nV人出tou了,男人只负责狩猎!
他们住在海边。
有时候会出游到南语岛系去,住几年,又回来台湾,但不一定回来原来的地方,由於cHa0汐的关系,他们从西bu出海,回到东bu来。不一定!
因此台湾虽然有自闭自封的山林,却也有活泼的海洋民族,乐观冒险的JiNg神。
下雪的夜晚,由酷寒慢慢的变温nuan起来。
雪下了整夜。还是可以听到动物在山林活动的声音。
这是台湾的野X的呼唤。
2017.元.04星期三。在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑六,大陈岛撤退。注解:东撤到美国去。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说:[佛说:二乘不觉如来藏的缘故,三缘和合,方便而生。只见到gen尘识的作用。
外dao不觉,计着有一个造物者,为无始虚伪恶习所熏,的是名为识藏。
生在无明住地,与七识同在!
如海浪shen,chang生不断。
离无常过,离於我论,自X无垢,毕竟清净,其余诸识,有生有灭,心意意识等,念念有七。
因为不实的妄想,取诸境界,zhongzhong形chu1,计着名相。
不觉自心所现sE相,不觉苦乐,不至解脱,名相诸缠,贪生生贪。
是什麽意思?]
老伯说:[这里讲的是五识,眼耳鼻she2shen识,落谢入第六意识,分别,集结,作帐,然後转入第七意识,我执,去主宰一切,最後进入第八意识。
八识田中,cu分两个bu分。一是如来藏X,一是业识。如来藏X是佛X,业识就是一个因果业力的累积T。由这里生出生灭,被业力所转!liu浪生Si苦海。
不觉出自心限量?不觉出苦乐,不至解脱。
为名相所缠,贪生生贪!
这是业力的现象!
所以觉出有佛X存在於八识的人还是很少?]
谈到八个意识,易儿就懂了!
本质上八识并没有把业识跟如来藏分出来?也就是他们是合而为一的。
有佛X也有因缘生灭X!
佛建立八个意识。
分开佛X与业识因果,是一zhong方便说。事实上佛X与业力,是一T不二的!
一如真心,以及真心所zuo出来的业力,是同一真心,不是另外有心。
所以说世间一切皆是真心之物!
如来藏的力量,也在推动生命的lun转。
所以说山河大地,亦有佛X。
人人皆有佛X。
皆堪成佛。
说到这里,易儿就很乐了。
因为佛X无所不在,很好了悟!
林全说:涨价是必然现象!
第七章:
老伯打着。
在因缘生灭中,天生天杀,有生就有灭!
细胞七天一更换。是一zhong必然,的一zhong,新陈代谢。
是一个下雪的晚上,老伯和苏亦仙又来到那个熟悉的山林。由於下雨加上气温极低。零下的温度。所以,到了半夜,就下雪了!飘飘的雪花,甚为好看。
他们又躲进那个xdong里去。
chang发走了,阿兰娜也走了!
xdong就显得很冷!
台湾难得下雪,不过,去年下过雪。
今年也下雪,并不是不可能?
山野曾经是原住民的文明所展示的世界,他们可以zhong小米,zuo麻糬,酿酒,在溪边捕鱼,或狩猎,设下陷阱,维持一个某zhong程度的生活水平。
偶而会来一场集T宣xie的法会!
这样的生活不也蛮好的?
在国家的力量尚未进来时。
十八世纪以後,台湾越来越重要!
是一个东海以及南海的门hu。
清廷才改成一个省。
派重臣来经营台湾。像沈葆祯,刘铭传,对台湾都有建树。
还有刘永福的黑旗军守护台南府城。
而平原的开发是很重要的!
把原住民不想居住的沼泽地带,变成了稻米之乡,而平埔族向来就有高度经商能力,他们是母系的社会,经商是由nV人出tou了,男人只负责狩猎!
他们住在海边。
有时候会出游到南语岛系去,住几年,又回来台湾,但不一定回来原来的地方,由於cHa0汐的关系,他们从西bu出海,回到东bu来。不一定!
因此台湾虽然有自闭自封的山林,却也有活泼的海洋民族,乐观冒险的JiNg神。
下雪的夜晚,由酷寒慢慢的变温nuan起来。
雪下了整夜。还是可以听到动物在山林活动的声音。
这是台湾的野X的呼唤。
2017.元.04星期三。在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑六,大陈岛撤退。注解:东撤到美国去。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说:[佛说:二乘不觉如来藏的缘故,三缘和合,方便而生。只见到gen尘识的作用。
外dao不觉,计着有一个造物者,为无始虚伪恶习所熏,的是名为识藏。
生在无明住地,与七识同在!
如海浪shen,chang生不断。
离无常过,离於我论,自X无垢,毕竟清净,其余诸识,有生有灭,心意意识等,念念有七。
因为不实的妄想,取诸境界,zhongzhong形chu1,计着名相。
不觉自心所现sE相,不觉苦乐,不至解脱,名相诸缠,贪生生贪。
是什麽意思?]
老伯说:[这里讲的是五识,眼耳鼻she2shen识,落谢入第六意识,分别,集结,作帐,然後转入第七意识,我执,去主宰一切,最後进入第八意识。
八识田中,cu分两个bu分。一是如来藏X,一是业识。如来藏X是佛X,业识就是一个因果业力的累积T。由这里生出生灭,被业力所转!liu浪生Si苦海。
不觉出自心限量?不觉出苦乐,不至解脱。
为名相所缠,贪生生贪!
这是业力的现象!
所以觉出有佛X存在於八识的人还是很少?]
谈到八个意识,易儿就懂了!
本质上八识并没有把业识跟如来藏分出来?也就是他们是合而为一的。
有佛X也有因缘生灭X!
佛建立八个意识。
分开佛X与业识因果,是一zhong方便说。事实上佛X与业力,是一T不二的!
一如真心,以及真心所zuo出来的业力,是同一真心,不是另外有心。
所以说世间一切皆是真心之物!
如来藏的力量,也在推动生命的lun转。
所以说山河大地,亦有佛X。
人人皆有佛X。
皆堪成佛。
说到这里,易儿就很乐了。
因为佛X无所不在,很好了悟!
林全说:涨价是必然现象!
第七章:
老伯打着。
在因缘生灭中,天生天杀,有生就有灭!
细胞七天一更换。是一zhong必然,的一zhong,新陈代谢。